晴風 :
牌卡架構在占卜諮詢上的重要性l 第一節：牌卡架構的理論
對於每一副牌卡來說，都各自有其一套理論，這些架構不僅僅只是用來解釋牌卡，也包含著創造者對整個系統的概念。而這個概念對於使用者來會是極重要的過程，因為當使用者開始使用牌卡來做為占卜工具，也等於間接承認其概念，並且開始讓這些概念和自我經驗產生統合。
從諮商的概念來說，占卜本身也是一種助人歷程，而一個助人者除了專業度以外，更重要的是必須要有一套理論基礎，而這套理論又包含著助人者的個人哲學。因此我們會發現有經驗的占卜師在選擇牌卡的同時，不會僅只看圖像，也會去研究牌卡背後的理論系統，並以此為選擇牌卡的標準之一。以下，本人在此將占卜卡的理論系統做一研討，並探討其對使用者所造成的影響。
首先我們先將市面上的牌卡做一個簡單的介紹，一般來說市面上的牌卡大概有以下幾個體系：
1. 塔羅牌：泛指78張系統，有分大秘儀和小秘儀的牌卡，這些牌卡又以四大系統為主，分別為馬賽、克勞利托特、萊德偉特以及維斯康提塔羅。
2. 盧恩符文：盧恩是北歐古文，取材自大自然，屬於符文的一種。現在許多出版書籍也以此為基礎製作牌卡。
3. 天使系統：天使系統目前以朵琳為主，有其自成一格的占卜特性。
4. 易經系統：易經現代也有許多的牌卡製作，以中國易經八卦為基礎設計。
5. 奧修系統：最有名的是奧修禪卡，其系統釋屬於心靈卡。
6. OH卡：屬圖像跟文字的共同卡片，其目前也自成一套系統運作中。
7. 西藏禪卡：由西藏傳過來的一種卜卦術。
除了以上這一些以外也還有其他的占卜方式，但是我們在將上述這些細分我們還可以做為幾種分類。
以功能分類：
可分為純占卜卡，以及包含心靈發展開發功能的牌卡。通常具備後者功能的牌卡也都可以做占卜使用。
以圖文分類：
可以分為圖像系統或符號系統。當然也有兩者兼具者。符號系統以文字或符號為主，圖像系統則重在圖畫上。
以理論分類：
可以分為單卡架構，以及整體架構，單卡架構的牌卡比較片段，可以單張卡做解釋，整體架構的牌主要都是先有理論系統，再把理論中的重點事項牌卡化。心靈占卜卡大多屬於後者。
l 第二節：牌卡架構在學習占卜過程中的影響
這裡舉一個簡單的例子，個人電腦廠牌多元，但系統架構和內容都有很大的差異性，因此會造就成一個很明顯的現象，使用者會因為使用特定廠牌的電腦而被其制約，這會造就成一種習慣。例如蘋果電腦的使用者大多不會再使用他牌的產品。
在占卜領域中，這個現象也一樣適用，占卜卡就好像個人電腦一樣，在占卜者選擇了這副牌並開始適應牌卡架構的時候，就開始造就使用習慣，我們可以說，占卜過程就好像人跟牌卡溝通和磨合，而在這個交互整合的過程，人逐漸了解牌，牌也就被使用的更熟練。最終使用者也會將牌使用上手，然後用自己的方式去架構整副牌的系統。而這也是為什麼占卜卡的系統會對占卜師的哲思架構有很大的影響。以下列出占卜卡在各階段對使用者的影響：
1. 適應期
適應期意思就是適應牌卡的時期，在這個期間，使用者的概念會逐漸和牌卡的概念磨合，因此可能會出現解牌困難，或是資料不足以輔助牌面解釋等等的問題。例如看不懂牌面的符號跟隱喻等等。
2. 依賴期
依賴期指的是使用牌卡之後，發現其分析能力有助於自我解決問題，因而產生的依賴性，也就是對占卜產生依賴，這時期可能會很多問題都想要靠牌來解決，這是許多人都會面臨到，而且不好處理的時間。良好的心態和積極的態度，以及一副完整概念的牌卡，都有助於使用者渡過這個時間。
3. 再架構期
進入再架構期時，使用者應該已經逐漸減低對牌卡的依賴程度了，使用者會逐漸從依賴感中脫離，並重新架構自我的想法概念。再架構期指的是重新建構和組合使用牌的方式，從原本依照指示使用，變成可以透過自己的方式去使用牌卡，並建構出一套適合自己的使用方式。
4. 超然期
超然期會明白一個很簡單的概念，牌卡只是輔助自己做思考，因此什麼工具並不是很重要，重點在於怎麼使用這些牌卡來幫助思考，因此會逐漸超然於工具外，這時候就完全脫離依賴的狀態了。
一副良好並且架構完整的牌卡，可以縮短這四階段中間的時間，我們可以說使用這些牌卡就像學習一門課程，只是這些課程需要透過自己的操作來達成修通的目標。
另外使用者的自我概念，以及使用牌卡的經驗等等期他因素也會影響以上四個階段的時間長短。
l 第三節：牌卡架構對於占卜目標的實現
何謂占卜目標？占卜目標在於助人，這跟諮商和諮詢是類似的概念，但人不會諮商自己，因此占卜與諮商仍有一定程度的不同，那麼占卜究竟如何助人呢？在以下條列占卜的幾大概念：
1. 占卜會試圖預測。
2. 占卜有時會用來做心靈開發用途。
3. 占卜可以自己施行，也可以幫助他人。
4. 占卜有時候會拿來分析資訊。
5. 占卜有時候並不一定準確
綜合以上這些概念我們會發現，占卜雖然很注重正確性，也就是準度，我們可以稱為占卜的信度。但我們也知道信度本身有時是沒有意義的，因此我們要研究的是占卜的效度，在這裡我們講占卜的效能。
但占卜究竟要怎樣才叫做有效能？基本上我們總結以上五點，並從占卜的實務經驗來看，占卜的唯一目標在於：
『了解目前問卜者目前不知道，或是沒有注意到的資訊和事件。』
因此占卜的效能並不純粹在於準度，而在於能不能透過占卜的過程發現這些未發現的事件。而這個目標與許多事項都有關係，占卜師的技巧、占卜的哲學概念、對牌卡的熟練程度、占卜的心態等等，都會決定整個占卜過程會產生多少效果。
因此，牌卡架構在占卜過程，就占了很重要的角色，而一副牌的理論是否完整，有幾個要素會影響占卜效能：
1. 占卜的精準度。
2. 牌卡功能強調的部分（例如某些牌有特別具備功能，例如分析心靈等）
3. 占卜速率（解牌的容易程度）
4. 資訊的完整性
5. 牌面的串聯程度
大概會有以上幾點要素影響整個占卜過程，例如有些心靈牌卡，可能需要抽超過十張以上，並且必須花超過半小時解釋其隱喻內容，但例如塔羅牌，就可以視彈性處理，但是每副牌的功能設定差異，也就造就整個占卜過程的效能。例如今天要詳解心靈分析，只拿大阿爾克那簡單分析就會稍嫌不足，因此占卜師必須了解牌卡的結構，並在適當的時機選擇占卜卡。
l 第四節：良好牌卡架構
良好的牌卡必須具本以下幾個條件：
1. 完整的理論基礎。
2. 符合整個理論構造的牌卡內容。
3. 一定的牌卡數量。（一般來說會超過20張）
4. 正向積極的態度。
5. 不具過多批判，公正平穩的風格。
6. 在架構上仍有一定程度的發展空間和彈性。
7. 以隱喻取代明喻，保留一定的想像程度。
具備以上條件，基本上就已經可以算是良好基礎架構的占卜牌卡了。
l 第五節：結論
透過前述的簡單條列式，我們可以理解到一副牌的架構將如何的影響使用者，我們可以說，架構和概念始於牌卡被創造前，因此比需有這些架構，才會有這些牌的創造，在過去金色黎明神祕學時代，塔羅的創造方式也是使用類似的狀況，該會在課程中告知塔羅牌的牌義，然後再由使用者自行繪製內容。
黃金黎明的重要創始者是偉斯考特博士。他是位倫敦的驗屍官，並有興趣於神祕學，他是共濟會成員，同時也是S. R. I. A.在英格蘭的負責人。偉斯考特於１８８８年時，與另外兩位創始者成立後黃金黎明。然而，黃金黎明大部份都是由偉斯考特所創。
在基本的牌卡占卜中，我們會發現所有牌都類似著這些塔羅牌的創造方式，先有理論，再有其他一切東西。因此在核心層面來說，架構跟理論是整副牌的生命來源。也因此，一個堅實而簡易的架構，就成了一副占卜卡最重要的事。
在這裡最後簡單結論出一套牌卡裡論需具備的特徵:
1. 必須正向積極
2. 必須包含事物的多層面
3. 理論必須簡單易懂
4. 牌卡必須完整。
5. 理論必須有明確的目標
透過以上這五個要點，我們可以在拿到一副牌的同時，便明確的知道這副牌的功能和目標。如果資料已經散逸，我們便只能從剩下的牌卡中進行這些研究。
最後更重要的仍有一件事，占卜師也必須要有堅實的架構和哲學思想，如此才可以為占卜投入更高的效能，並幫助需要的人。
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